Узорное вязание
Немаловажную роль в одежде коми играли и играют вязаные вещи из шерстяной или пуховой самодельной пряжи: чулки, носки, рукавицы, перчатки, мягкая детская обувь, мужские и детские шапочки, жилеты, шарфы и т. д. Наиболее распространенными повсеместно были и остаются узорные рукавицы и чулки из домашней шерстяной пряжи.
Вязать, как и ткать, в прошлом умела каждая женщина, учась этому искусству с детства. Узорные вязаные вещи, как и тканье, были частью приданого; ими молодая одаривала свою новую родню, они входили в комплект нарядной праздничной одежды.
Чулки коми — короткие, до колен, и представляют собою гольфы. Орнаментируется верхняя часть чулка или вся его поверхность, след, за редким исключением, не орнаментируется, пятка и носок обычно черного или белого цветов, часто контрастного по отношению к цвету чулка. В качестве основной фоновой нити используются черная или белая, реже (у коми-зырян) фиолетовая или синяя, у коми-пермяков — светло-малиновая.
Рукавицы (к.-з. кепысъ; к.-п. кепись, испотка) и перчатки (чуня кепысь) вязали аналогичной техникой с использованием такого же материала.
Узорное вязание бытовало почти по всей территории коми и в большинстве мест, среди пожилой части населения, бытует и теперь. Повсюду основными вязаными узорными изделиями являются чулки (чувки, чöрöс) и рукавицы (кепысь, вачег). В ряде мест встречаются также узорные перчатки (чуня кепысь), запястья (сой дор, сой сос) и наколенники (пидзöс кыскöд).
Вяжут, главным образом, из овечьей шерсти и изредка (Койгородский и Прилузский районы) для вязания употребляют также лен.
Источники:
Сарафан да кафтан : традиционный костюм коми народа : дайджест / Муниципальное учреждение культуры «Централизованная библиотечная система», Центральная городская библиотека ; сост. : Н. Н. Прикуль, М. А. Першина. – Сыктывкар, 2008.
Фото с книг:
Народные художественные промыслы и ремесла Республики Коми : [альбом] / М-во национальной политики Республики Коми, Некоммерческое партнёрство по развитию народный промыслов и ремёсел «Коми ремесленная палата»; [авт. текстов, сост.: И. М. Уткина, Л. М. Костарева]. — Сыктывкар : Коми республиканская типография, 2017. — 71 с.
Зыряне — народ даровитый : коллекции предметов народного искусства коми-зырян в собрании Национального музея Республики Коми : альбом / М-во культуры Республики Коми, Национальный музей Республики Коми; [ред. кол.: д.и.н. И. Л. Жеребцов и др.; ред.-сост.: М. Н. Кириченко; фотосъемка: Д. В. Черницын, Г. А. Юркина]. — Сыктывкар : Национальный музей Республики Коми, 2015 ( Коми респ. тип. ). — 199 с.
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
- Вязание-крючок (869)
- Вязание-спицы (679)
- Рецепты (493)
- Музыка (302)
- Здоровье (271)
- Видео (182)
- Это интересно (155)
- Полезное (119)
- Стихи (118)
- Разное (113)
- Красота (102)
- мода (96)
- Притчи (87)
- Цитаты, афоризмы (84)
- Юмор (71)
- Мир женщины (57)
- рукоделие (51)
- отношения (49)
- Все для дневника (48)
- мудрость (37)
- жизнь, о смысле жизни (35)
- психология (32)
- Искусство (31)
- шитье (30)
- Авто (30)
- Поздравления (29)
- деньги (26)
- Успех (21)
- Все для компа (20)
- Домашний салон красоты (19)
- Актуально (18)
- Вязание на машине (17)
- Уроки любви (15)
- ЖЗЛ (13)
- рассказ (13)
- Религия, традиции, праздники, обряды (9)
- мир специй и трав (9)
- Мои работы (5)
- новости науки (3)
- Жизнь, о смысле жизни, истории из жизни (2)
—Музыка
—Всегда под рукой
—
[Этот ролик находится на заблокированном домене]
Добавить плеер себе
© Накукрыскин
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Вязание. История и развитие ремесла (обзорная статья)
Воскресенье, 13 Октября 2013 г. 01:47 + в цитатник
Вязание. История и развитие ремесла.
С какого именно времени и где появилось вязание доподлинно не известно. В разных странах при раскопках или исследовании гробниц находили древние вязаные вещи, датируемые различными эпохами. Самые старинные вязаные вещи были обнаружены в Перу. Их изготовление отнесли к III веку эпохи Прато-Наска.
А коптских гробницах были найдены вязаные носки, сделанные в IV – V веках. Они были настолько качественно сделаны, что учёные смело могли заключить, что техника эта была известна и гораздо раньше. Поскольку копты являются прямыми потомками древних египтян, к их удивительной цивилизации мы и обратимся.
Если внимательно присмотреться к памятникам искусства Египта, можно заметить, что некоторые египтяне на них изображены в облегающих одеждах. Можно предположить, что они — именно вязаные. Действительно, в гробницах находили красиво связанные вещи. И вязали их, в основном, мужчины, как ни странно для нас это звучит. Применяли для этого ровные палочки с небольшими самодельными крючками и железа или камня. Вязали из шерстяных хлопковых нитей превосходного качества. Цвета преобладали белые. Встречались оттенки индиго, насыщенный красный, охра, кремово-жёлтые или зелёные.
Существует гипотеза, что вязание существовало и во времена Троянской войны. В легендарном произведении тех времён «Одиссея» мы находим рассказ о том, как жена Одиссея – Пенелопа – каждую ночь распускала некий материал, который изготавливала днём. Но известно, что при распускании, не деформируются только нити вязаного полотна. Поэтому вполне можно предположить, что полотно Пенелопы было не тканым, а именно вязаным.
Через египетских христиан-миссионеров вязание проникло и в Европу. В свои поездки они непременно брали тёплые вязаные вещи, которыми многие заинтересовывались. Таким образом, вязание вскоре пополнило ряд домашних обязанностей. Произошло это примерно с XIII века.
В эпоху викингов в Скандинавии (VIII – IX века) тоже существовали уже вязаные вещи. Об этом свидетельствуют археологические раскопки, в результате которых были найдены фрагменты вязаных вещей, изготовленных с помощью деревянных или костяных игл (прообраз нынешних спиц). Найдены были рукавицы, носки и повязки на голову. Именно на Севере такие тёплые вещи были актуальны как никогда. Во-первых, это – тепло. Во-вторых, чем ещё можно было заниматься долгими, зимними и холодными вечерами в условиях сурового климата?! Мастера-вязальщики или вязальщицы обвязывали своих домочадцев красивыми и практичными вещами. Тем более никаких особенных затрат это занятие не требовало.
Для того чтоб изготовить такие вещи нужны были только палочки (спицы) и нитки. Имея только эти принадлежности можно было изготовить всё, что необходимо: обувь, одежду, скатерти, салфетки, постельное бельё, игрушки, занавески, коврики, сумки, шляпки и, даже, ювелирные украшения.
Материалы для вязания.
В современном мире список принадлежностей для вязания значительно расширился. Сейчас вяжут целым набором спиц, разнообразными крючками и на вязальных станках.
Спицы – используются из различных материалов: металлические, пластмассовые или деревянные. Желательно, чтоб на одном конце спицы имелся ограничитель для предотвращения соскальзывания петель. Впрочем, сейчас можно приобрести в продаже и спицы, соединённые между собой лесками различной длины. Такой вариант удобен при вязании крупных вещей: одежды или декора (пледов, покрывал, скатертей).
Для вязания носков используют от четырёх до шести спиц. В этом случае на трёх или четырёх спицах держаться петли, а последняя (пятая или шестая) является рабочей. Важный момент: спицы не должны быть острыми, чтобы не расщеплять нить или не пораниться, и не должны быть тупыми, чтоб не усложнять процесс ввода их в петли. Диаметр спиц бывает разный. Его выбор обусловливается вариантом вязки: крупных или мелких рядов в полотне.
Крючок – ещё один вариант инструментов для вязания. Крючки чаще всего используются в ажурной, декоративной вязке. Ими вяжут кружевные скатерти, салфетки. Ими удобно вязать игрушки. Ассортимент крючков очень велик.
Пряжа — в вязании используется различная: льняная, хлопчатобумажная, шерстяная, синтетическая или смесовая. По виду может быть прямой или кручёной, одноцветной или меланжевой. Выбор огромен.
Как видим, занятие вязанием невероятно доступное рукоделие. Главное, запастись терпение и иметь желание сотворить полезные и практичные вещи.
Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю
Общая характеристика вязания как вида декоративно-прикладного творчества.
Лекция 6/4
Тема 2.2.1
Традиции и современная техника вязания
Возникновение и развитие искусства ручного вязания.
Вязание как вид промысла.
Общая характеристика вязания как вида декоративно-прикладного творчества.
Организация рабочего места. Инструменты и приспособления.
Материалы для вязания.
Способы вязания. Виды вязаного полотна.
Возникновение и развитие искусства ручного вязания.
Ручное вязание — один из наиболее широко распространенных видов ручного ремесла. Ручное вязание возникло более 3000 лет назад.
Указать точную дату появления такого вида рукоделия, как вязание, невозможно, даже имея целый арсенал современных методов определения возраста найденных исторических ценностей, т.к. сохранилось слишком мало образцов вязаных изделий древности.
Изначально процесс вязания был вынужденной мерой, необходимостью обустроить свой быт, утеплить жилище, одеться, прокормить семью — это относится к сетям для ловли рыбы, которые и считаются первым вязаным полотном. Причем вязать сети начали мужчины, затем они же продолжили развивать свое мастерство.
Самыми искусными вязальщиками древности были арабы. Уже 2000 лет назад они умели вязать многоцветные сложные узоры и знали массу секретов ручного вязания.
XIX в. до н.э. К данному времени относятся несколько археологических находок. В одной из египетских пирамид найдено изображение женщины, надевающей носки. В гробнице Аменемхта в Бени-Хасане настенный рисунок изображает семитов. Четыре женские фигуры среди них одеты в подобие вязаных жакетов. Есть упоминания о детской вязаной туфельке, найденной в одной из египетских гробниц и относящейся тому же периоду.
Подобные находки могут свидетельствовать о том, что вязание уже в те времена было достаточно развитым. А значит, истоки его уходят в еще более древние эпохи.
XII в. до н.э. На древнегреческих вазах времен Троянской войны встречаются изображения пленной тройской знати в узких, облегающих штанах, напоминающих вязаные трико из торжественного убора венецианских дожей эпохи на 2500 лет позже.
III в. н.э. К данному периоду относятся древнейшие находки вязаных изделий Нового Света (Перу). К эпохе перуанской культуры Прато-Наска относится редкий экземпляр декоративного вязаного пояса с мотивом колибри. Сложность рисунка, тонкость деталей и расцветки свидетельствует о высочайшей технике вязания. Оригинал хранится в Текстильной галерее Института Искусств в Детройте.
III — IV в. н.э. В усыпальнице одной из египетских пирамид сохранились детские вязаные чулки, связанные с учетом формы обуви — большой палец отделен от остальных пальцев, как при вязании варежек, между ними проходил ремешок сандалии. Находки находятся в Музее императора Фридриха в Берлине и в Музее Виктории и Альберта в Лондоне.
Приблизительно к этому же периоду относятся, по мнению Э. Фровайна, вязальные спицы, обнаруженные в германский гробницах.
IV — V вв. н.э. К данному периоду относятся древнейшие сохранившиеся экземпляры ручного вязания Старого Света и Востока. Найденные образцы свидетельствуют о высокоразвитой технике вязания, составления узоров и подборе цвета.
IX в. н.э. Вязание проникает и активно развивается в Европе. Полагают, что в Европу вязание проникло через коптов — египетских христиан. В миссионерские поездки они брали с собой вязаные вещи, которые привлекали всеобщее внимание.
IX — XI вв. н.э. У викингов практиковалось вязание деревянной или костяной иглой — более трудоемкий вид создания трикотажного полотна, чем крючком или спицами. Полотно, связанное иглой, невозможно распустить, потянув за кончик нити. Способов вязания иглой насчитывается около тридцати видов. При раскопках найдены лишь небольшие вещи, выполненные в этой технике (рукавицы, носки, головные повязки). Ученые объясняют это тем, что вязание иглой — процесс довольно медленный, большие изделия выглядят не так выигрышно, как тканые, а рабочая нить бралась короткая и приходилось делать много соединений, что уменьшало прочность полотна.
В 12 веке В Европе вязание превратилось в домашнюю работу. Вязать стали испанцы и итальянцы. Но изделий было так мало, что их хватало лишь для членов королевской фамилии, светской и церковной аристократии.
XIII в. н.э. В захоронениях в Испании найдены перчатки и пара вязаных наволочек для подушек из шелковых нитей. Каждая подушка покрыта различными, очень сложными двухцветными узорами, а плотность вязаного полотна составляет 20 лицевых петель на 2,5 см. В этом узоре доминируют арабские мотивы, что неудивительно для Испании, находящейся под влиянием Мавритании.
Многие из сохранившихся средневековых вязаных артефактов имеют отношение к церкви: искусно связанные мешочки для реликвий из Швейцарии и литургические перчатки, найденные по всей Европе. Помимо большого количества сохранившихся церковных находок, к данному периоду относится первая вязаная войлочная шапка (из сваляной шерсти), Ковентри, Англия. Вариант этой шапки продолжали вязать и в XIX в для солдат, воевавших в Крымской войне.
Вязанием занялись французы, шотландцы и англичане. Работу в основном выполняли спицами (деревянными, костяными, металлическими, а были даже и серебряные спицы). Вязали, в основном, чулки, носки, перчатки, которые позволяли рыцарям в доспехах чувствовать себя уютно. В 13 веке во Франции вязание стало уже доходной отраслью промышленности (для продажи изготавливали шляпки, перчатки, шарфы).
XIV в. На нескольких запрестольных образах данного периода изображена Дева Мария, вяжущая по кругу одежду для Младенца Христа, обычно рубашку.
XV — XVI вв. — Для данного периода характерно то, что вязаные изделия стоили очень дорого, и позволить их себе могли только очень состоятельные люди. Постепенно вязание превращается сначала в кустарное домашнее ремесло, а затем в доходную отрасль: вяжут чулки, носки, перчатки, капюшоны, кофты, шляпки.
В 14-15 веках появляется даже вязаная верхняя одежда.
XVI в. Первые изнаночные петли появились в середине 16 века, в красных шелковых чулках, в которых хоронили Элеонору де Толедо, жену Козимо Медичи, они же являются первоисточником кружева. Английская королева Елизавета I заказывала себе чулки из шелка — мягкой, тонкой и более декоративной пряжи, чем грубая шерсть. Чулки, принадлежавшие ей, до сих пор сохранились, что доказывает высочайшее качество изделий, которые были созданы специально для королевы. В эту эпоху вязание имело огромное значение для многих британцев, которые занимались изготовлением шерстяных чулок и экспортом их за границу. Школы вязания создавались, чтобы обеспечить работой и деньгами бедные слои населения. Так же мода того времени, когда мужчины носили короткие штаны, требовала ношения чулок. Чулки, связанные в Англии, отправлялись в Испанию, Нидерланды и Германию.
Организовываются вязальные цеха. Именно в это время появляется и быстро приобретает популярность знаменитый шотландский головной убор — вязаный берет. Изделия, как правило, выполняются из однотонной пряжи, создаются узоры из изнаночных петель по лицевому полотну.
В 1589 году гальвертонский помощник приходского священника из Вулбриджа Уильям Ли изобрел первую вязальную машину. Английской королеве изобретение не понравилось — чулки мастера показались ей значительно грубее шелковых (по другим источникам, королева не хотела лишать заработка мастеров, зарабатывающих на жизнь ручным вязанием чулок). Она отказала священнику в патенте и посоветовала зарабатывать деньги честным трудом. Ли перебрался во Францию и в г. Руане открыл первую трикотажную мастерскую.
Первая гильдия, объединяющая вязальщиков была создана в Париже в 1527 году
XVII в. В Швеции в Северном музее Гетеборга хранятся два ценнейших экспоната того времени — вязаные кофты.
С развитием технологии обработки металлов в начале века постепенно стало возможно массовое производство однотипных вязальных спиц. Это привело к большому увеличению видов вязания и развитию гильдий мастеров вязания, некоторые из которых просуществовали вплоть до XVIII в. Членами гильдии были исключительно мужчины, и распространились они по всей континентальной Европе. Мужчины боролись с женской конкуренцией специальными договорами. В 1612 году Пражские чулочники заявили, что под страхом денежного взыскания не примут на работу ни одной женщины!
Процесс обучения в гильдии был долгим и трудным. Чтобы стать мастером, нужно было учиться мастерству 6 лет: 3 года в качестве ученика и 3 года в качестве подмастерья. После обучения, стремящиеся стать мастерами, должны были изготовить шапку из свалянной шерсти, пару чулок или перчаток, украшенных вышивкой, рубашку или жилет и вязаный ковер примерно 1,83×1,5 м, с изображенными цветами, лиственными орнаментами и животными — и все это за 13 недель.
В Шотландии целые семьи участвовали в изготовлении свитеров, чулок, носков и других аксессуаров. Шотландцами была разработана специальная техника многоцветных красочных узоров. Свитера из шерсти, пропитанные специальными маслами, были особенно необходимы большому количеству здешних моряков, чтобы защитить их от неблагоприятных условий работы. Шотландское вязание дало основу для таких техник вязания, как косы и араны, придуманных в начале XX в. в Ирландии.
XVIII в. К данному периоду относится весьма экстраординарный экземпляр вязаной одежды, хранящийся в лондонском музее Виктории и Альберта — голландская юбка из белой шерсти, выполненная дамасским вязанием. Юбка, окружностью в 3,2 м и длиной в 0,8 м, с плотностью 22 петли на 2,5 см и приблизительно 2,75 петли в каждом круговом ряду, без единого повторяющегося мотива, полностью покрыта орнаментами из животных и птиц. Коровы, носороги, крокодилы, гуси, петухи, собаки, кабан — это только немногие их них. И связана исключительно чередованием лицевых и изнаночных петель.
В конце века изобрели круговую трикотажную машину, вывязывающую полотно в виде трубы. Дешёвые чулки, производимые на таких машинах, быстро вытеснили из массовой продажи дорогие изделия ручной работы. Однако чем больше рынок заполняли изделия машинного производства, тем более ценилась ручная работа. Особо выделялись вещи, выполненные крючком, поскольку оригинальные техники сплетения нитей совершенно неподвластны машинному производству. Вязаные шедевры мастеров признаются предметами искусства и попадают в музеи.
XVIII — XIX вв. В течение этого периода более грубые, но более практичные вязаные вещи производились в сельской местности. Когда техника вязания упростилась, это позволило сельским жителям вязать изделия, главным образом чулки, которые можно было продавать. Это ремесло было отнюдь не чисто женским, участвовала вся семья — мужчины, женщины и дети. За одну неделю каждый должен был произвести хотя бы одну пару чулок, занимаясь вязанием в любую свободную минуту. Зимой, когда сельскохозяйственных работ было меньше, производство вязаных изделий увеличивалось, т. к. семьи вязали по вечерам при свете очага.
XIX в. В период колонизации англичане и другие европейские нации, распространили вязание по всему земному шару. Первые американские поселенцы основали школы, где мальчики и девочки обучались вязанию, изготавливая столь необходимые носки и рукавицы, у детей не оставалось времени на шалости. Ко времени американской Гражданской войны этот промысел был так хорошо развит, что женщины среднего класса обеих сторон направили все усилия на снабжение войск вязаными изделиями. Возможно, впервые вязание было связано с патриотизмом — женщины одевали простых солдат, а не только членов своих семей. На Юге вязание экономичным способом заменило одежду, поскольку война закрыла гавани для импорта одежды из ткани.
Англичане также распространили вязание в Индии, где некоторые районы стали знаменитыми благодаря своим чулкам из хлопка. Миссионеры пристрастили к этому ремеслу Китай и Японию, которые в наше время являются центрами вязального искусства, несмотря на отсутствие местных традиций вязания.
В конце XVIII- начале XIXв. качество пряжи улучшается и объемы ее производства возрастают. Впервые становится доступной высококачественная хлопковая пряжа, а из шерсти мериносовых овец производятся новые мягкие шерстяные пряжи. С появлением вязальных машин ручное вязание перестает быть ремеслом сельских бедняков.
В 1824 году в Голландии впервые начали записывать узоры и рисунки и издавать их в журнале «Penelope». К концу XIX века закончилась унификация знаков и символов, и были выработаны две системы обозначений: британская и американская. Достижения в печатном деле и появление книг с узорами для вязания способствовали распространению вязания среди среднего класса в свободное от работы время.
Вязание как вид промысла.
Начиная с XIX в. вязание использовалось для украшения этнической одежды, обычно имитируя дорогие и редкие ткани. Богатые крестьяне Старого и Нового Света развивали собственные традиции вязания. Наиболее известные виды традиционного вязания (большей частью с Британских островов), такие как жаккардовое вязание, аранское вязание, скандинавские узоры, появились не ранее XIX в.
Жены шведских фермеров производили причудливые короткие кардиганы с переплетением нитей двух цветов, а австрийские женщины вязали своим мужчинам куртки со сложными узорами из лицевых и изнаночных петель. Литовцы преуспели в вязании сложных многоцветных рукавиц, которыми обменивались как свадебными символами. Индейцы Южной Америки из Анд приспособили вязание к своим национальным традициям, создавая шапки и гетры, имитирующие их традиционные тканые одежды. Жители Аранских островов производили свои первые свитера с крупным рельефным узором, а жители Шетлендских островов — свои первые кружевные шали. В Индии переквалифицированные кашмирские ткачи использовали свой традиционный узор «огурцы» при создании сложных вязаных шапок. Из произведений Льва Толстого мы узнаем о вязании русской прислуги: самая примечательная — Анна Макаровна, няня из романа «Война и мир», которая вязала два чулка одновременно, один внутри другого. Вязание распространяется повсюду, мужчины и женщины используют его в своих местных нарядах, создавая изделия и дизайны, наиболее удовлетворяющие их требованиям.
Вязание — это не только одно из наиболее широко распространенное хобби, это еще и исторически сформировавшиеся художественные промыслы.
В Белоруссии вязание как промысел развивался только с целью вязания дополнений к национальному костюму: с давних времен крестьяне вязали чулки, носки и варежки из овечьей шерсти. Обычно они были одноцветными, иногда использовалось сочетание отбеленной и неотбеленной шерсти, в некоторых регионах изделия украшались народным орнаментом.
Традиционным видом декора постельного, столового, нательного белья и верхней одежды (фартуки, сорочки) было филейное вязание крючком. Вязали кружевные прошвы и зубчатую кайу из отбеленного льна тонким крючком.
Разнообразны промыслы ручного вязания в России
Особенно широко узорное вязание было распространено на северо-востоке европейской части России (Архангельская обл., территория Коми)
В Арзамасе Нижегородской губернии с конца 19-в начале 20 века стало распространяться вязание сапожек, украшенных цветочными мотивами.
В Республике Коми вяжут узорные чулки и рукавицы, которые носят мужчины и женщины в комплекте с различными видами национального костюма. В основе вязания лежит чулочная вязка, узор образуется за счет смены цветных нитей. Используется множество геометрических мотивов: ромбы, крестообразные и S-образные фигуры, зигзагообразные линии. Особенно нарядными были свадебные чулки.
У ряда финно-угорских народов были известны наколенники. Наиболее интересен эти виды изделий у мордовского народа. Вязались наколенники из белой и коричневой натуральной шерсти. Особенности узора — в непрерывном чередовании мелких орнаментированных полос, в результате чего создается впечатление мерцающего шашечного рисунка.
Разнообразием и богатством отличаются дагестанские носки — джурабы. Орнамент строится из тех же геометрических и растительных мотивов, которые встречаются и в ковровом искусстве. Вводится контурная обводка фигур другим цветом. Чаще всего — чередование узорных и гладких полос. В джурабах нет пестроты цвета, поскольку всегда есть один ведущий цвет, который объединяет яркие дополнительные оттенки.
Повсеместное распространение получило вязание «ажурных платков. Этот вид искусства характерен для предгорных районов Северного Кавказа., где из овечьей шерсти (серебрянки) вяжут различные по узору платки, шарфы, косынки, палантины. Такие же изделия выполняются в Калмыкии, Башкирии, Пензенской области.
Наиболее высокого художественного и технического уровня это искусство достигло в Оренбургской области. Уникальным является русское ручное узорчатое вязание в знаменитом промысле оренбургских пуховых платков, возникшем в 18 веке. Там изготавливают платки двух видов: плотные пушистые из серого пуха и тонкие ажурные из белого. Из белого пуха вывязывают тончайшие узорные платки — паутинки, равных которому по красоте и изяществу нет во всем мире. Оренбургские платки, даже самые большие (1,5 х1,5 м.) свободно проходят в обручальное кольцо.
Орнамент и узоры очень разнообразны, никогда не встречаются два одинаковых решения. Каждый платок оригинален по общей композиции узора, по трактовке отдельных мотивов, по рисунку узорной каймы. Из серого пуха — из-за толщины нити узор становится более упрощенным. На комбинате, где выпускаются такие платки, центральная часть выполняют машинным способом, а края — вручную.
Общая характеристика вязания как вида декоративно-прикладного творчества.
Элементарной единицей, кирпичиком вязаного изделия является петля, образуемая из нити с помощью спиц или крючка
Вязание – процесс превращения непрерывной нити в петли, которые соединяясь между собой по горизонтали (в ряды) и вертикали (столбики) образуют сплошное полотно.
Вязание — процесс изготовления изделий (обычно элементов одежды) из непрерывных нитей путём изгибания их в петли и соединения петель друг с другом с помощью несложных инструментов вручную (вязальный крючок, спицы, игла) или на специальной машине (механическое вязание).
Чередуя в определенном порядке разные по виду петли, получают нужный узор. Уменьшая или увеличивая в процессе вязания число петель в ряду, обеспечивают конструктивные параметры полотна – размеры и конфигурацию деталей.
Дата добавления: 2018-11-24 ; просмотров: 1811 ; Мы поможем в написании вашей работы!