Лыко: ни шить, ни вязать

Поговорки «не лыком шит» и «лыка не вяжет» — верхушка айсберга, сложенного из русских фразеологизмов со словом «лыко». Ну, и вовсе не удивительно, что значение этого слова неизвестно не только современным городским жителям, но, пожалуй, и многим сельчанам. Ликвидируем пробел.

Лыко (не лык!) — это прочный волокнистый материал, получаемый из луба (подкорья) молодых деревьев, обычно липы. Из лыка на Руси плели лапти, делали мочало, вязали корзины и тому подобные предметы для хозяйства. Обыденность, простота и дешевизна лыка создали пласт соответствующих пословиц. Лыком по парче не шьют. И лычный, да не лишний. Борода велика, а ума ни на лыко. Хоть не стоит лыка, да ставь за велика (В. Даль). Отсюда же и поговорка «не лыком шит», то есть не такой простой, как лапоть.

Вопросы возникают по отношению к другой известной поговорке — «лыка не вяжет», которая указывает на такую степень алкогольного опьянения, когда человек уже не может внятно разговаривать. Казалось бы, при чём тут лыко? Объяснение оказывается очевидным: плетение лыком настолько простое занятие, что только мертвецки пьяный человек не может этим заниматься. Фаготист Антон лыком не вяжет, Фомка чуть жив с похмелья, а Фильке как можно играть на валторне: он сегодня подрался в кабаке! (М. Загоскин).

Кстати говоря, от лыка образовано и название специальных нашивок на погонах — лычек, которые в единственном числе раньше принадлежали к среднему роду (лычко), а теперь — к женскому (лычка).

LiveInternetLiveInternet

—Цитатник

наверное, мне это надо. свяжу себе. Думаю, ни для кого не секрет, что шапку такую вяжут попер.

Нине21 к дню рождения! .

вязаная кукла Молли вязаная кукла Молли автор перевода Татьяна Матюшкова .

Пирожное «Муравейник» Думаю, что это пирожное знакомо многим. .

Песочный торт с кремом из халвы Если вы любите халву, предлагаю побаловать себя необычным.

—Музыка

—Рубрики

• Вязание крючком (677)
• игрушки (164)
• цветы (82)
• сумки (75)
• деткам (71)
• шапки, шапочки, шапули (67)
• идеи для вдохновения (47)
• пледы, коврики, занавески, подушки (37)
• украшения (36)
• жакеты, кофты, кардиганы (34)
• жаккард — узоры, изделия (29)
• уроки вязания крючком (24)
• платья, туники (21)
• квадраты (20)
• ирландское кружево (15)
• юбки, шорты, брючки (14)
• тапочки, носочки (13)
• филеечка (8)
• мотивы, узоры (7)
• комбинирование (5)
• для дома (5)
• варежки, перчатки (4)
• кайма, обвязка (4)
• фриформ (2)
• журналы, альбомы (1)
• Личная (612)
• мыслишки (191)
• хвасты (145)
• я готовлю пищу. (71)
• мои прогулки (63)
• мои работы — игрушки крючком (51)
• » себе на лоб» (18)
• котомания (14)
• мои описания, схемы, МК (9)
• слономания (9)
• мЕчты (8)
• чтение книг (6)
• мудрею. (5)
• мои работы — цветочки, бабочки, броши. (4)
• мягкая сказка (3)
• хочу (3)
• мои работы — сумки, кошельки. (2)
• Рукоделие (577)
• сумки (112)
• разное (99)
• вязание крючком (48)
• вязание спицами (41)
• для деток и с детьми (39)
• обувь (35)
• украшения (34)
• вышивка (29)
• коврики (18)
• джинсовое (12)
• шапки, шляпки (11)
• работы моих друзей (11)
• плетение (11)
• макраме (11)
• варежки, перчатки (9)
• игрушки (8)
• лоскутная техника (8)
• котомания (7)
• делаем ткань (6)
• из бумаги (5)
• декупаж (5)
• скрапбукинг (3)
• часы (2)
• темари (2)
• лоскутное (1)
• Здоровье (175)
• полезное питание (43)
• сохраняем молодость и красоту (33)
• рецепты, советы (29)
• физическая активность (27)
• банные премудрости (14)
• Система Кацудзо Ниши (5)
• о воде (4)
• преодоление стресса (4)
• артрит (3)
• сон — количество плюс качество (3)
• Кулинария (171)
• выпечка (86)
• блюда из мяса (28)
• блюда из овощей (16)
• заготовки (12)
• блюда из рыбы (9)
• десерты (8)
• молоко и молочные продукты (1)
• Праздники (171)
• Новый год и Рождество (89)
• Пасха (24)
• прожитый день — праздник (10)
• день рождения (10)
• подарки (8)
• православные (7)
• свадьба (4)
• 8 марта (4)
• Юмор — веселушки (116)
• сказки на новый лад (23)
• позитивно (19)
• рассказы обхохочешься (17)
• возраст (12)
• Одесса зажигает (6)
• пЭрлы. (4)
• толстушки (4)
• вредные советы (3)
• анекдоты (3)
• Места, достойные визита (82)
• места силы (23)
• Самара и область (15)
• люблю Россию (11)
• скамейки (11)
• где нечего делать. (4)
• Интересно (81)
• Дача (65)
• Позитивное (58)
• Саморазвитие (54)
• куда податься (6)
• для «серого» вещества (4)
• Переделки (вторая жизнь вещей) (53)
• Декор интерьера (52)
• Куклы, игрушки (50)
• авторская кукла (13)
• текстильные (12)
• из носков (4)
• народная кукла (3)
• Интернет (41)
• ЛиРу (25)
• заработок в интернете (8)
• по просторам. (7)
• Домоводство (28)
• полезности (25)
• Страсти по футболу (24)
• Выращивание будущей звезды (8)
• легенды (1)
• Русские обряды и традиции (13)
• Календарь (10)
• народные приметы (1)
• Современное искусство (9)
• Крылатые латинские выражения (7)
• Рисование (1)

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

Пословицы про вязание

Понедельник, 29 Февраля 2016 г. 15:53 + в цитатник

. бродят в сети. улыбнуло)))

Вязанье — свет, а не вязанье — тьма.

Кто не вяжет, тот не знает жизни.

Кто хочет много знать, тому надо много вязать.

Не суди о вязании по спицам.

Все вяжут, да не все хорошо.

У каждого человека есть свой крючок.

Не все то вязанье, что распускается.

В тихом омуте тоже вяжется.

На безрыбье и рак в вязаной фуфаечке неплохо смотрится.

Не шьет не вяжет поговорка

Наши руки не для скуки

С мастерством люди не родятся, а добытым ремеслом гордятся.

Дело мастера боится.

Умелец да рукодельник и себе и людям радость приносит.

Не одежда красит человека, а добрые дела.

Начинать начинай, да смотри же — кончай.

Не боги горшки обжигают.

Не диво дело начать — диво кончить.

Не учись безделью, а учись рукоделью.

Маленькое дело лучше большого безделья.

У ленивой пряхи и для себя нет рубахи.

Без труда не выловишь рыбку из пруда.

Душу вложишь — все сможешь.

Глазам страшно, а руки сделают.

Есть терпенье, будет и уменье.

Мастерство везде в почете.

Ремесло — не коромысло, плеч не оттянет.

Без топора не плотник, без иглы не портной.

Носочки для змеючки

На прожаренном песочке
Возле мутного ручья
Крокодил вязал носочки.
Для себя (замечу я).

Он уже связал жилетку,
Шапку, шарфик, поясок.
Стопкой всё сложил на ветку,
А жилетку — на песок.

Мимо шла змея гадюка.
Нет, скорей всего, ползла.
И внезапно: — ну-ка – ну-ка —
Зашипела не со зла.

Зашептала вдруг шипуче:
— Ах, как я себе хочу
Эти вязаные штучки,
Эту шапочку ничью.

Эту тёплую жилетку,
Этот милый поясок.
(Пояски ужасно редки)
И ещё хочу носок!

Как же тут не возмутиться!
Рассердился крокодил:
— Я весь день вязал на спицах
И мозоли натрудил.

Это всё моё вязанье,
Шапка, шарфик и жилет.
Кыш, змеюка. Досвиданья.
Для тебя носочков нет. –

Тут несчастная змеючка
Зарыдала что есть сил:
— У меня ж ни ног, ни ручков!
Ты же добрый, крокодил.

Я б сама себе связала
Хоть на спицах, хоть крючком,
Только шерсти очень мало
И лежу весь день ничком.

Я мечтаю очень, очень
Поносить хотя б часок
На хвосте один носочек
И на шее поясок.

Чтобы не был очень едким
На зубах смертельный яд,
Мне полезно спать в жилетке
(Так подружки говорят).

-Ладно, ладно, хватит слюни
Лить ручьями на песок.
Для чего тебе в июне
Шарфик, шапочка, носок?

Нет меня на свете злее.
Я кошмарен, просто жуть.
Но змеюку пожалею
И свяжу чего-нибудь.

Приходи чуть-чуть попозже,
Я успею за часок
Шарфик с кисточками, может,
Может длинный поясок.

Так и быть, тебе, соседка,
Я примерно к ноябрю
Полосатую жилетку
Из мохера подарю.-

Не шьет не вяжет поговорка

В Древней Руси лыко было одним из самых распространенных материалов. Так называли луб лиственных растений — особую прослойку на стволе дерева, которая находилась прямо под корой.

Слово «лыко» произошло от праславянского lyko, что означает кору липы или ивы. Первые упоминания лыка ученые нашли в документах XII–XIII веков. Уже тогда этот материал и предметы из него собирали с крестьян в качестве дани.

Процесс изготовления лыка был довольно долгим. Сначала деревья срубали, убирали с них ветки, обдирали кору. Только затем полосками срезали само лыко, которое начинали обрабатывать. В разных регионах это делали по-разному. Например, на севере Руси лыко вымачивали, очищали, выдерживали на солнце. После этого оно становилось прочным и легко гнулось.

Из лыка плели короба и корзины для хранения, а также мебель — столы, стулья и кресла. Из этого же материала изготавливали рогожу — грубую хозяйственную ткань, из которой затем шили мешки и половики. Из лыка делали и волосы для деревянных детских игрушек. А еще вплоть до XV века его использовали для плетения кольчуг и щитов для русских воинов.

Самым популярным изделием из лыка стали лапти. Они были дешевле любой другой обуви даже несмотря на то, что на одну пару лаптей уходило три-четыре срубленных дерева.

Во время работы в поле лапти быстро изнашивались. Поэтому крестьян с детства обучали работать с лыком и чинить свою обувь самостоятельно. Почти каждый умел плести из лыка или вязать — заменять испортившиеся детали предмета или соединять их с новыми. Кроме того, вещи из лыка можно было делать очень быстро, в перерывах между работой. Поэтому слово «лыко» получило в русском языке дополнительное значение — «легкое дело».

Так возникло сразу несколько выражений с этим словом, в том числе «лыка не вяжет», которое в старину означало «не справится даже с простым делом». Со временем так стали говорить о пьяных людях, которые плохо координируют свои действия и говорят бессвязно. Например, Михаил Салтыков-Щедрин в «Истории одного города» писал: «Обернулись, ан бригадир, весь пьяный, смотрит на них из окна и лыка не вяжет, а Домашка-стрельчиха угольком фигуры у него на лице рисует».

Существует и другая поговорка со словом «лыко» — «Всякое лыко в строку». В старину каждый ряд в лаптях называли строкой. Чтобы обувь получилась крепкой и долго носилась, необходимо было тщательно выбирать для нее полоски лыка. Мастер отбраковывал материал с трещинами, неровностями, отверстиями от веток и сучков. Когда он не сортировал лыко, лапти выходили некачественными. В этом контексте и употребляли выражение «всякое лыко в строку», что означало «использовать в работе все подряд». А вскоре эта фраза получила негативное значение. Ее произносили, когда хотели обвинить кого-то даже в небольшой ошибке.

В раннем Средневековье вещами из лыка пользовались и бедные, и богатые жители Руси, а лапти были популярны и у горожан, и у крестьян. Но к началу XVIII века в обуви из лыка ходили только те, кто не мог накопить на кожаные сапоги. Лапти стали признаком бедности. Из-за этого появились другие выражения со словом лыко: «не лыком шит», то есть «не такой простой, как кажется», и «пожалеешь лычка, не увяжешь и ремешком» в значении «поскупишься — пожалеешь».

Лапти из лыка продолжали носить в деревнях вплоть до 1930-х годов. А сегодня они, а также корзины, игрушки и мочалки из этого материала пользуются популярностью как сувениры.

В Древней Руси лыко было одним из самых распространенных материалов. Так называли луб лиственных растений — особую прослойку на стволе дерева, которая находилась прямо под корой.

Слово «лыко» произошло от праславянского lyko, что означает кору липы или ивы. Первые упоминания лыка ученые нашли в документах XII–XIII веков. Уже тогда этот материал и предметы из него собирали с крестьян в качестве дани.

Процесс изготовления лыка был довольно долгим. Сначала деревья срубали, убирали с них ветки, обдирали кору. Только затем полосками срезали само лыко, которое начинали обрабатывать. В разных регионах это делали по-разному. Например, на севере Руси лыко вымачивали, очищали, выдерживали на солнце. После этого оно становилось прочным и легко гнулось.

Из лыка плели короба и корзины для хранения, а также мебель — столы, стулья и кресла. Из этого же материала изготавливали рогожу — грубую хозяйственную ткань, из которой затем шили мешки и половики. Из лыка делали и волосы для деревянных детских игрушек. А еще вплоть до XV века его использовали для плетения кольчуг и щитов для русских воинов.

Самым популярным изделием из лыка стали лапти. Они были дешевле любой другой обуви даже несмотря на то, что на одну пару лаптей уходило три-четыре срубленных дерева.

Во время работы в поле лапти быстро изнашивались. Поэтому крестьян с детства обучали работать с лыком и чинить свою обувь самостоятельно. Почти каждый умел плести из лыка или вязать — заменять испортившиеся детали предмета или соединять их с новыми. Кроме того, вещи из лыка можно было делать очень быстро, в перерывах между работой. Поэтому слово «лыко» получило в русском языке дополнительное значение — «легкое дело».

Так возникло сразу несколько выражений с этим словом, в том числе «лыка не вяжет», которое в старину означало «не справится даже с простым делом». Со временем так стали говорить о пьяных людях, которые плохо координируют свои действия и говорят бессвязно. Например, Михаил Салтыков-Щедрин в «Истории одного города» писал: «Обернулись, ан бригадир, весь пьяный, смотрит на них из окна и лыка не вяжет, а Домашка-стрельчиха угольком фигуры у него на лице рисует».

Существует и другая поговорка со словом «лыко» — «Всякое лыко в строку». В старину каждый ряд в лаптях называли строкой. Чтобы обувь получилась крепкой и долго носилась, необходимо было тщательно выбирать для нее полоски лыка. Мастер отбраковывал материал с трещинами, неровностями, отверстиями от веток и сучков. Когда он не сортировал лыко, лапти выходили некачественными. В этом контексте и употребляли выражение «всякое лыко в строку», что означало «использовать в работе все подряд». А вскоре эта фраза получила негативное значение. Ее произносили, когда хотели обвинить кого-то даже в небольшой ошибке.

В раннем Средневековье вещами из лыка пользовались и бедные, и богатые жители Руси, а лапти были популярны и у горожан, и у крестьян. Но к началу XVIII века в обуви из лыка ходили только те, кто не мог накопить на кожаные сапоги. Лапти стали признаком бедности. Из-за этого появились другие выражения со словом лыко: «не лыком шит», то есть «не такой простой, как кажется», и «пожалеешь лычка, не увяжешь и ремешком» в значении «поскупишься — пожалеешь».

Лапти из лыка продолжали носить в деревнях вплоть до 1930-х годов. А сегодня они, а также корзины, игрушки и мочалки из этого материала пользуются популярностью как сувениры.