Богини судьбы — три сестры Мойры

Слово «мойра» в переводе с греческого языка означает «доля», «часть», со значением «участь», которую получает каждый человек при рождении. В древнегреческой мифологии Мойры — это богини судьбы.

Первоначально в представлении древних греков судьба воплощалась в каком-либо неодушевленном предмете — фетише, являвшемся носителем жизненных сил. Так, мойра героя Мелеагра — одного из участников знаменитого похода аргонавтов — была заключена его матерью в головне, оставшейся от жертвенного костра: мать, чтобы погубить своего сына, вынула головню и бросила её в огонь, где она сгорела, вызвав, соответственно, мучительную смерть самого Мелеагра.

Когда возобладали анимистические представления (вера в одушевленность природы), магическая сила, которая была заключена в фетише, стала представляться самостоятельным божеством, наделяющим той или иной участью человека. Это божество изрекало ему свою волю, а также определяло его дальнейшую жизнь. Мойры понимались теперь уже как рок («то, что изречено») и судьба («то, что суждено»). Они представляли собой тёмную невидимую силу, которая не имела отчётливого антропоморфного облика: именно поэтому изображение мойр в античном искусстве встречается довольно редко.

Первоначально считалось, что у каждого человека есть своя судьба. Однако с развитием олимпийской мифологии устойчивыми стали представления об одной, двух, а затем и трёх мойрах. Наиболее распространённый миф — о трёх сёстрах-мойрах. Архаические мойры были дочерьми Никты — богини ночи, породившей также смерть (Танатос), сон (Гипнос), возмездие и отмщение (Немезида), легкокрылую радугу (Эрида) и вечера (Геспериды).

Согласно Гомеру, мойрами, прядущими нить человеческой судьбы, были три сестры — Лахесис («дающая жребий» ещё до рождения человека), Клото («прядущая» нить человеческой жизни) и Атропос («неотвратимая», неуклонно приближающая будущее). Представлялись они в образе суровых старух: Лахесис с меркой или весами, Клото с веретеном в руке, Атропос с книгой жизни и ножницами — разрыв нити означал смерть.

По Платону, мойры владели силами высшего небесного правопорядка и изображались им женщинами в белых одеяниях, головы которых венчали венки. Они вершили под музыку небесных сфер настоящее, прошлое и будущее. Платон называет их дочерями богини Ананке («необходимости»), которая вращала мировое веретено.

Богиня Лахесис отвечала за прошлое. Она назначала жребий ещё до рождения человека, а затем следила за его исполнением. Лахесис как бы разматывала и пропускала сквозь жизненные невзгоды, превратности судьбы и всю жизнь смертного человека ту нить, которую для каждой судьбы пряла, в свою очередь, Клото.

При этом невозможно было нарушить жребий, поскольку его исполнению помогали все боги Олимпа. Клото была мойрой настоящего. Она пряла нить судьбы, на которую нанизывались события настоящего времени в жизни человека.

Атропос — мойра будущего. Это она перерезала ножницами нить человеческой жизни, обрывая её. Отношения между мойрами и олимпийскими богами были сложными. Так, Зевс, желая узнать веление судьбы, самолично взвешивал жребии человеческих жизней на золотых весах. Однако существует вариант мифа, по которому именно Зевс был отцом мойр, рождённых Фемидой. В этом случае он рассматривался как Мойрагет — «водитель мойр», почитаясь в этом качестве в Дельфах наряду с Аполлоном, который выступал в роли пророка Зевса и защитника установленного им порядка.

Как бы то ни было, и в первом, и во втором случае три сестры мойры сопричастны с Зевсом, который именуется Морием. Согласно надписи на жертвеннике в Олимпии, Зевс именуется «вершителем судеб». По словам Павсания, это означает, что верховный бог «знает человеческие дела и всё то, что предопределяли мойры, и всё, в чём они отказали».

. Издревле данный закон или власть беспредельно благая
Мойра одна эту жизнь наблюдает — из высших блаженных,
Снежный Олимп населяющих, — боле никто, кроме ока
Зевса, что все совершенно, — и всё, что у нас происходит,
Ведает Мойра и всепостигающий разум Зевеса.
Дщери благого отца — о Лахесис, Клото и Атропа!
Неотвратимые, неумолимые, вы, о ночные,
О вседарящие, о избавители смертных в несчастьях. (Орфей)

Не случайно в храме Зевса Олимпийского в Афинах над головой статуи Отца богов и людей находилось изображение мойр, что являло перед всеми тот факт, что «предопределение и судьба повинуются одному только Зевсу».

В эллинистическую эпоху с мойрами конкурирует богиня случая и удачи Тихе, которой было характерно неустойчивость и изменчивость жизни.

В римскую эпоху Мойрам соответствовали три богини судьбы — Парки (Parcae): Децима (Лахесис), Нона (Клото), и Морта (Атропос).

Мойры – древнегреческие богини с нитями в руках

Знакомясь с древнегреческими мифами, мне неоднократно приходилось встречать упоминание о мойрах. Несмотря на то, что об этих богинях сложено значительно меньше преданий, чем о верховных божествах, их не стоит обходить своим вниманием. Почему? Да просто мойры влияли на судьбу каждого – от самого обыкновенного смертного до героя или бога.

Древние греки верили, что именно мойры определяют три самых главных этапа жизни всякого существа. В своих трудах знаменитый Гомер даже писал, что сам Зевс подчинялся этим независимым богиням. В чём же скрывалась сила мойр? И почему их нередко называют ведьмами Древней Греции?

Мойры и судьба

Если перевести с греческого слово «мойра», получим вполне конкретное определение – «судьба», «участь». Это действительно так – богини мойры являлись воплощением того, что выпадает на долю человека, именно от них зависели рождение, смерть и сам жизненный путь.

Интересно, что более ранние верования древних греков связывали судьбу и какой-либо предмет. Так, например, участь Мелеагра была связана с мойрой, что находилась в головне. Когда мать героя бросила головню в пламя, Мелеагра настигла мучительная смерть.

Александр Ротхауг «Три судьбы», около 1910 года
Частная коллекция

Три сестрицы – мойры

Однако шло время, и представления о судьбе несколько изменились. Когда в Древней Греции начинают приобретать популярность мифы об олимпийских богах, вместе с ними приходят и мойры. Как можно заметить, теперь их становится три. Согласно преданиям, мойры были тремя родными сёстрами.

Они управляли судьбой людей, однако в ведении каждой из богинь были разные этапы жизни. Например, мойра Клото давала жизнь, определяя время рождения. Более того, эта богиня могла даже воскресить умершего, что и произошло с погибшим Пелопом. Дар предсказания был ещё одной способностью этой мойры. Благодаря ей Афина узнала о том, что вечно будет хранить обет безбрачия, несмотря на многочисленных претендентов на руку и сердце.

Мойры были тремя богинями-сёстрами, плетущими Судьбу
© Giovana Marion / gmarion.artstation.com

Вторая сестра-мойра, Лахесис, следила непосредственно за судьбой человека или божества. Лишь от её прихоти зависело счастье пришедшего в этот мир. Успех и слава, позор и несчастье – всем этим Лахесис могла одарить своего подопечного. Неслучайно её имя переводится как «бросающая жребий». Это правда так – богиня словно по жребию решала, каким будет рождённый человек – несчастным или настоящим счастливчиком.

Третья мойра, Атропос, воплощала неизбежность. И её имя красноречиво говорит само за себя – «Неотвратимость». Атропос перерезала нить жизни человека, прекращая его путь в мире живых. Она воплощала смерть, что приходит в своё время. Атропос давала человеку прожить отведенный ему срок, после чего не слышала ни мольбы, ни просьб продлить жизнь. Софокл называет её дочерью Ночи, что верно – смерть и тьма часто шли рядом в представлениях древних народов.

И ведьмы, и богини

Несмотря на такие разные обязанности, сёстры были едины в своём деле. Древние греки представляли трёх богинь с нитями в руках. Каждая нить – это чья-то судьба. Одна из сестёр выбирает её, вторая прядёт, а третья следит за тем, чтобы она оборвалась в нужный срок.

У мойр было немало общего с древними ведьмами. Они могли видеть судьбу, управляли ею и своими руками могли оборвать жизнь человека. Тем не менее, античные поэты не рассказывают о мойрах как о тёмных богинях. Напротив, чаще всего мы видим царственные образы женщин, облачённых в белые одежды и прядущих нити судеб.

Питер Тейс «Время и три Судьбы», около 1665 года
Местонахождение: Музей искусства и истории, Женева, Швейцария

В мифе о борьбе Зевса с Тифоном они приходят на помощь верховному богу, хитростью обманывая его противника. Мойры имели право вмешиваться в ход событий, а Зевс считался их отцом. Неслучайно Громовержец порой именуется Мойрагетом, то есть судьбоуправителем. Именно благодаря мойрам в мире поддерживалась гармония, соблюдался высший порядок.

В храме Зевса в Афинах над головой бога располагалось изображение мойр, которые помогали отцу вершить справедливость и следить за судьбами людей. Это древнее изображение также подчёркивает главенство Зевса над мойрами, ведь лишь он мог подчинять себе жизни и судьбы.

Марко Биджо «Три мойры», около 1525 года
Местонахождение: Национальная галерея старинного искусства Палаццо Барберини, Рим, Италия

Хранительницы гармонии

По сути, в деятельности мойр заключается вся жизнь. Мне встретилось интересное сравнение каждой из богинь с периодом времени: прошлым, настоящим и будущим. Если первая из мойр, Клото, находила нить и давала ей жизнь, то вторая, Лахесис, определяла случаи, что должны произойти. В воле Лахесис было также сплетение нитей между собой, что связывало разных людей в одно целое.

Когда отведенное время подходило к завершению, Атропос, словно опытная пряха, отрезала нить, прекращая жизнь человека. Несмотря на кажущуюся жестокость, в этих трёх составляющих заключается гармония жизни, что появляется, идёт и затем останавливается.

У каждой мойры было своё предназначение
© Sara Neves / saraajn.artstation.com

В честь мойр был построен храм в Коринфе. Туда мечтали прийти многие почитатели этих богинь, люди надеялись получить покровительство одним из самых могущественных божеств. Кроме этого, к мойрам часто обращались с просьбами о благосклонности в судьбоносные дни, как, например, свадьба или рождение ребёнка.

Узнавая особенности этих богинь, даже не удивляюсь, что они во все времена интересовали людей. Как ни странно, но более всего изображений мойр можно встретить не в античный период, а гораздо позднее. В честь них были названы несколько астероидов. Имена мойр упоминаются и у Рафаэля Сабатини, и у Стивена Кинга, что доказывает актуальность отсылок к верованиям древних греков. Впрочем, тайны судьбы не перестанут интересовать человека даже через много веков.

Мистика незримой красной нити судьбы

Легенда гласит: есть неосязаемая красная нить Судьбы.

Она связывает две души, которые должны быть вместе, несмотря на время, место или обстоятельства.

Ничто и никто не может разорвать эту невидимую нить между двумя людьми, которые созданы друг для друга.

Рано или поздно они соединятся и будут вместе.

Красная нить между людьми

Красный цвет сильно привязан к влечению, страсти и желанию. Это также цвет последовательности судьбы, которая связывает две родственные души.

Красная нить судьбы берет своё начало из древней восточноазиатской веры.

Согласно этому мифу, боги связывали красной нитью лодыжки тех, кому предназначено встретиться друг с другом, обрести любовь или помочь друг другу в этой жизни определенным образом.

3. Родственная душа

Концепция похожа на западную концепцию «родственной души» или «второй половинки».

Основное отличие состоит лишь в том, что эта легенда больше фокусируется на понятии «быть связанным» с кем-то одной нитью, а не на поиске своей второй половинки.

Легенда о красной нити судьбы

Как и многие старые легенды, легенда красной нити судьбы рассказывается в нескольких вариантах.

Это странная, но очень интересная, хоть и запутанная история.

Говорят, что однажды ночью, возвращаясь домой, маленький мальчик увидел старика, читающего книгу. Он спросил, что это за книга. Старик ответил, что на её страницах можно найти ответ на вопрос, кто тебе предназначен судьбой.

Он сказал мальчику, что ему суждено жениться на одной девушке. Старик провел его туда, где жила его суженная и показал ему её.

Мальчику не понравилась невеста.

Он запустил в нее камнем и со всех ног бросился бежать. Несколько лет спустя между уже повзрослевшим парнем и одной из самых красивых девушек в деревне был заключен брак. Вдруг он увидел шрам над бровью своей жены…

Красная нить судьбы

Тогда он спросил девушку, как появилась эта ссадина.

Девушка ответила, что много лет назад какой-то мальчик бросил в нее камень без какой-либо на то причины.

Эта история доказывает, что судьбоносная незримая связь существует, и что тот, кто предназначен тебе судьбою, обязательно рано или поздно соединится с тобой.

7. Что же делать, если эта нить запутывается или растягивается?

По сути, легенда гласит: всё подчиняется высшей силе.

События идут своим чередом, и со временем все встанет на свои места. Важно не бороться с красной нитью судьбы.

Даже если вы найдете человека на другом конце роковой красной строки, это не означает, что создать с ним пару так легко.

Путь к соединению будет очень сложным.

Легенда призывает к лояльности, терпению, преданности и состраданию.

Независимо от того, насколько близко или далеко вы от человека, нить остается.

В жизни будут моменты, когда умственно или физически, вы почувствуете себя далекими от предназначенного вам судьбой человека.

Но это никак не повлияет на нить, которая неразрывно связывает вас вместе навечно.

10. Двое влюбленных навсегда вместе

«Как только я услышал свою первую историю любви, я стал искать тебя, не понимая, что поиск был напрасен. Любимые в итоге, не встречаются где-то; они всегда находятся в душе друг у друга». (Руми)

Японская легенда о красной нити

Более развернутая версия этой истории основывается на японской народной легенде, которая, в свою очередь, возникла из китайской легенды-присказки.

Легенда гласит: каждый мужчина и каждая женщина рождаются с красной нитью, привязанной к мизинцу левой руки. Эта нить связывает людей между собой (оригинальная китайская версия говорит, что нитками связаны лодыжки влюбленных).

Она навсегда соединяет две родственные души, двух возлюбленных. Оба человека, связанные красной нитью судьбы, рано или поздно обречены быть вместе.

И этому ни расстояние, ни возраст, ни социальный статус, ни какие бы то ни было другие факторы не станут помехой.

Так или иначе, рано или поздно две души навсегда соединятся.

Эта нить не видна, и порой судьба плетет странные изгибы и узлы, которые могут создать трудности и преграды двум предназначенным друг другу людям.

Но каждый клубок, который будет распущен, каждый узел, который будет распутан, станет очередной ступенью к преодолению препятствий на пусти воссоединения родственных душ.

Легенда про красную нить

Во времена династии Тан (года царствования: 618 до 907 г. н.э.) жил юноша по имени Вэй, чьи родители умерли, когда он был еще очень молод.

Мальчик вырос и захотел жениться, но, к сожалению, как он ни старался, не смог найти подходящую для себя жену.

И вот однажды в поисках невесты он приехал в чужой город. Один из местных жителей, услышав историю парня, сказал ему, что дочь губернатора города станет для него отличной партией.

Мужчина предложил парню встретиться с отцом девушки и обсудить с ним все подробности. Тогда они решили снова увидеться на рассвете у местного храма, чтобы отправиться к губернатору.

Взволнованный Вэй пришел в храм еще до рассвета, когда в небе ярко светила полная Луна. На ступенях храма, прислонившись спиной к перилам, сидел старик, читая книгу при лунном свете.

Вэй с любопытством взглянул через плечо старика, но не понял ни одного слова, написанного в книге. Язык был парню неизвестен.

Заинтригованный, он поинтересовался у старика, что это за книга, и на каком языке она написана. Старик с улыбкой ответил, что книга эта из потустороннего мира.

Перед тем как ответить старик огляделся, потом сказал: мне поручено заботиться о человеческих судьбах, что касается вопросов браков и любви.

Тогда Вэй открыл свое сердце: «Я один в этом мире и очень долго ищу девушку для создания семьи.

В течение десяти лет я не могу найти невесту. Теперь я надеюсь жениться на дочери губернатора.

Посмотрев в книгу, старик ответил: «Нет. Это не твой человек. Сейчас твоей будущей жене всего лишь три годика. Когда ей исполнится семнадцать лет, ты на ней женишься.

Вэю не понравились слова старца и он спросил его, можно ли как-то изменить судьбу.

И сказал старик следующее:

«Красная нить связывает лодыжки мужа и жены. Никто не может её увидеть, но однажды повязанные ею, вы больше никогда не разделитесь.

Вы связаны ею уже при рождении. И ничто не способно разделить вас: ни расстояние, ни вероисповедание, ни социальный статус. Рано или поздно вы станете мужем и женой.

И с этим ничего уже нельзя поделать. Эту незримую красную нить нельзя обрезать или оборвать. Она навсегда связала вас вместе».

Как оказалось, его будущая избранница была дочерью старухи Чен, бедной женщины, торговавшей на местном рынке.

Вэй попросил старика провести его к ней.

На что старик ответил: «Я покажу тебе её, но помни, чтобы ты не сделал, ты не в силах изменить будущее» и провел парня на рынок.

Там за прилавком с фруктами стояла бедная старуха, ослепшая на один глаз. На руках у её была маленькая девочка, грязная и в лохмотьях.

«Это и есть твоя будущая жена», сказал старик, указывая на ребенка.

В порыве отчаяния разочарованному Вэю закралась мысль об убийстве девочке. Таким образом, он подумал, что может изменить будущее.

«Она предназначена тебе судьбой, и принесет богатство, честь и уважение твоей семье. Что бы ты не сделал, ты не сможешь изменить Судьбу», с этими словами старик исчез.

Обдумывая коварный план, Вэй покинул рынок. Затем он вручил заостренный нож своему верному слуге и наказал ему пойти в лавку и убить девочку.

За это он пообещал слуге щедрое вознаграждение.

На следующий день слуга, пряча нож в рукаве, отправился в лавку старухи Чен. Он вытащил нож и ударил ребенка, затем повернулся и побежал прочь, смешиваясь с толпой кричащих людей.

«Я пытался ударить девочку в сердце- признался слуга Вэю- но вместо этого я ранил её между глаз».

Слуга получил оговоренную плату, а Вэй, подумав, что теперь он свободен, продолжал вести обычную жизнь и со временем забыл эту историю.

Однако его попытки найти себе жену не увенчались успехом, за четырнадцать лет он так и не встретил подходящую девушку.

И даже несмотря на то, что дела шли очень хорошо, он оставался один. Тогда губернатор захотел Вэя себе в зятья.

Таким образом, ему досталась в жены красивая девушка высокого происхождения. Её было всего 17 лет, и Вэй её очень полюбил.

Вэй обратил внимание на то, что девушка всегда прикрывает лоб лоскутом ткани, который она не снимала даже при купании или когда ложилась спать.

Это заинтриговало Вэя, а спустя несколько лет он внезапно вспомнил случай со слугой и маленькой девочкой на рынке.

Вэй решил спросить жену, для чего она прикрывает часть лица.

И тогда, рыдая она поведала свою печальную историю о том, что она не дочь губернатора, а всего лишь его племянница.

Мать и отец её умерли, когда она была совсем малюткой, и тогда домоправительница, добрая старуха Чен сжалилась над ней и взяла к себе на воспитание.

Девочке было три года, когда однажды Чен взяла её с собой на рынок, где какой-то безумец ранил её ножом.

Шрам, полученный от этого удара, так и остался, и девушке приходится прикрывать его от окружающих.

Около семи лет назад дядя девочки вернулся с юга и забрал её себе, воспитав, как родную дочь

И спросил тогда пораженный Вэй, была ли старушка Чен слепой. И когда услышал утвердительный ответ, то понял всё.

Он признался своей жене, что это именно он хотел убить её много лет назад, пытаясь изменить судьбу. Однако, теперь стало ясно, что это невозможно, ибо связанные той самой незримой красной нитью, связаны ею навечно.

И теперь, когда оба знали правду, они стали любить друг друга еще больше, чем раньше.

Позже у них родился сын, который принес им огромное счастье. Сам же Вэй прожил со своей женой до глубокой старости в любви, согласии и уважении.